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Trovati 7 risultati per "Azione morale"
A. Bellon, «Pudicizia e nudismo» in Amicidomenicani.it
14 giugno 2011
Tags: Valutazione morale del pudore, Valutazione etica del pudore
G. Campanini, «Pudore» in Dizionario Enciclopedico di Teologia Morale, 868
«Il punto essenziale [...] sta nella costante riconduzione del pudore alla sfera della vita personale. La vera discriminante etica passa anche per quanto riguarda il pudore, [...] tra ciò che coglie la totalità dell'essere e ciò che ne percepisce un solo aspetto, circoscrivendo la persona nella pura corporeità»
Tags: Valutazione morale del pudore, Valutazione etica del pudore
Riguardo: Sessualità
L. Lorenzetti, «Naturismo e nudismo vincono i tabù?» in Famiglia Cristiana
12 agosto 2010
«L'esperienza nudista è rispettabile ma, come ogni altra esperienza personale, non si presta a generalizzazioni o a chissà quale rimedio liberatorio. Si può essere naturisti per scelta libera e consapevole, come si può non esserlo, ma non per questo si è bigotti, proibizionisti o impositori di tabù o di pregiudizi vecchi a morire. È preferibile confrontare, senza dogmatismi e intolleranze, le rispettive scelte libere e responsabili di sé stessi e degli altri»
Tags: Valutazione morale del nudismo, Valutazione morale del naturismo, Nudità comune, Nudità sociale
Riguardo: Sessualità
Mark F. Montebello, «Naturism, the Bible and the Catholic Church - View on nudism from Fr Mark Montebello» in Maltanudist
«In conformità con gli insegnamenti della Chiesa Cattolica, credo che la nudità possa essere considerata in sé e in relazione. In sé, essa non può essere moralmente sbagliata. Per questo viene affermato che: «Adamo e sua moglie erano nudi, e non ne avevano vergogna» (Gen 2,25). La vergogna è indicativa del peccato, come è scritto: il Signore Dio chiamò l'uomo (Adamo): «Dove sei?». Rispose: «Ti ho sentito nel giardino, ed ho avuto paura perché sono nudo, per cui mi sono nascosto». E disse: «Chi ti ha detto che eri nudo? Hai mangiato dell'albero di cui ti avevo proibito di mangiare?» (Gen 3, 9-11).
In relazione, la nudità può essere un peccato se praticata per motivi lussuriosi. [...] Ora, capisco che la pratica del nudismo è conforme con quando è stato detto sulla nudità in sé. Tuttavia, come tutte le altre cose, può essere passibile di peccato se è conforme a quanto detto in relazione alla lussuria.
Quindi, per rispondere direttamente alla tua domanda su quale sia la mia opinione a riguardo, penso che il nudismo, definito come la pratica di mettersi a nudo, specialmente in luoghi che consentono gruppi sessualmente misti, nella convinzione che tale pratica giovi a livello fisico, mentale e/o spirituale, e considerano quanto detto sopra, non è moralmente sbagliato»
Tags: Valutazione morale del nudismo, Valutazione morale del naturismo, Nudità comune, Nudità sociale
Riguardo: Antropologia
san Tommaso d'Aquino, In duo praecepta caritatis et in decem Legis praecepta expositio, c.6
«Non può essere giustificata un'azione cattiva compiuta con una buona intenzione»
Tags: Azione morale, Male a fine di bene, Male a fin di bene, Il fine giustifica i mezzi, Il fine non giustifica i mezzi
Riguardo: Teologia Morale
san Tommaso d'Aquino, In duo praecepta caritatis: Opuscula theologica, II, n. 1168
«Accade con frequenza che l’uomo agisca con buona intenzione, ma senza profitto spirituale perché gli manca la buona volontà. Per esempio, uno ruba per aiutare i poveri: in questo caso, sebbene l’intenzione sia buona, manca la rettitudine della volontà perché le opere sono cattive. In conclusione, la buona intenzione non autorizza a fare un’opera cattiva. “Alcuni dicono: facciamo il male affinché venga il bene. Costoro sì che meritano la propria condanna” (Rm 3, 8)»
Tags: Azione morale, Male a fine di bene, Male a fin di bene, Il fine giustifica i mezzi, Il fine non giustifica i mezzi
Riguardo: Teologia Morale
san Tommaso d'Aquino, Summa Theologiae, II-I, q.18
Tags: Azione morale, Atto morale
Riguardo: Teologia Morale
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