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Trovati 10 risultati per "Gesù storico"
Sanhedrin, folio 43a
Soncino Press
La citazione del passo relativo a Gesù nel Sanhedrin è tratta dal Soncino Babylonian Talmud, la traduzione in inglese del Talmud eseguita sotto la direzione del rabbi I. Epstein e pubblicata dalla Soncino Press. In questa edizione del Talmud la citazione appare in Sanhedrin, folio 43a.
«Si insegnava: Alla vigilia della Pasqua [ebraica], Yeshu fu appeso. Per quaranta giorni prima dell'esecuzione, un araldo gridava "Egli sta per essere lapidato perché ha praticato la stregoneria e ha condotto Israele verso l'apostasia. Chiunque sappia qualcosa a sua discolpa venga e difenda il suo operato". Poiché nessuna testimonianza fu mai portata in suo favore, egli fu appeso alla vigilia della Pasqua. - Replicò Ulla: "Pensi che egli sia stato uno per il quale ci si sarebbe potuta attendere una discolpa? Non era egli un sobillatore, riguardo cui la Scrittura dice: non perdonarlo, non coprire la sua colpa? Con Gesù comunque fu diverso, perché stava vicino al regno"»
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Riguardo: Storia
Giuseppe Flavio, Antichità Giudaiche, XVIII, 63-64
«Gesù, che era soprannominato Cristo» viene menzionato fin dal 93 d.C. da Giuseppe Flavio nel suo Antichità Giudaiche
«Ci fu verso questo tempo Gesù, uomo saggio, se pure bisogna chiamarlo uomo: era infatti autore di opere straordinarie, maestro di uomini che accolgono con piacere la verità, e attirò a sé molti Giudei, e anche molti dei greci. Questi era il Cristo. E quando Pilato, per denunzia degli uomini notabili fra noi, lo punì di croce, non cessarono coloro che da principio lo avevano amato. Egli infatti apparve loro al terzo giorno nuovamente vivo, avendo già annunziato i divini profeti queste e migliaia d'altre meraviglie riguardo a lui. Ancor oggi non è venuta meno la tribù di quelli che, da costui, sono chiamati Cristiani»
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Riguardo: Storia
Giuseppe Flavio, Antichità Giudaiche, XX, 200
«Gesù, che era soprannominato Cristo» viene menzionato fin dal 93 d.C. da Giuseppe Flavio nel suo Antichità Giudaiche
«Così [il sommo sacerdote Anania] convocò i giudici del Sinedrio e introdusse davanti a loro un uomo di nome Giacomo, fratello di Gesù, che era soprannominato Cristo, e certi altri, con l'accusa di avere trasgredito la Legge, e li consegnò perché fossero lapidati»
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Riguardo: Storia
san Giustino martire, Dialogo con Trifone, CVIII, 2
Il filosofo cristiano Giustino nel Dialogo con Trifone riporta un avvertimento che sarebbe stato inviato dagli ebrei della Terra d'Israele a quelli della diaspora.
«È sorta un'eresia senza Dio e senza Legge da un certo Gesù, impostore Galileo; dopo che noi lo avevamo crocifisso, i suoi discepoli lo trafugarono nottetempo dalla tomba ove lo si era sepolto dopo averlo calato dalla croce, ed ingannano gli uomini dicendo che sia risorto dai morti ed asceso al cielo»
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Riguardo: Storia
Plinio il giovane, Lettere, 10.96 – 97
Circa nel 112, in una lettera tra l'imperatore Traiano e il governatore delle province del Ponto e della Bitinia Plinio il Giovane, viene fatto un riferimento ai cristiani. Plinio chiede all'imperatore come comportarsi verso i cristiani che rifiutano di adorare l'imperatore e pregano Cristo come dio.
«I Cristiani... Affermavano inoltre che tutta la loro colpa o errore consisteva nell'esser soliti riunirsi prima dell'alba e intonare a cori alterni un inno a Cristo come se fosse un dio, e obbligarsi con giuramento non a perpetrare qualche delitto, ma a non commettere né furti, né frodi, né adulteri, a non mancare alla parola data e a non rifiutare la restituzione di un deposito, qualora ne fossero richiesti»
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Riguardo: Storia
Giuseppe Ricciotti, Vita di Gesù
Mondadori
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Riguardo: Storia
Sesto Giulio Africano, Fragmenta Historicorum Graecorum, vol. III, 517-519, frammento 8
Parigi, 1841-1870
Sesto Giulio Africano riporta un passo dello storico romano Tallo del I secolo. È il primo che fa riferimento alla eclissi della crocifissione di Gesù.
«Tallo, nel terzo libro della sua Storia, definisce questa oscurità un'eclisse solare. Questo mi sembra inaccettabile.»
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Riguardo: Storia
Gaio Svetonio, Vita Neronis
Svetonio si riferisce ai cristiani.
«[Nerone] sottopose a supplizio i Cristiani, razza di uomini d'una superstizione nuova e malefica»
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Riguardo: Storia
Gaio Svetonio, Vite dei Cesari
Lo storico Svetonio, nella sua opera dedicata alle Vite dei dodici Cesari si riferisce ad un certo «Chresto», molto probabilmente una distorsione del nome di Cristo.
«Dato che i Giudei, istigati da Cresto, provocavano costantemente dei tumulti, [Claudio] li espulse da Roma»
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Riguardo: Storia
Cornelio Tacito, Annales, XV, 44
Cornelio Tacito menziona Cristo testimoniando la sua condanna a morte sotto Ponzio Pilato.
«L'autore di questa denominazione, Cristo, sotto l'impero di Tiberio (imperatore dal 14 al 37), era stato condannato al supplizio dal Procuratore Ponzio Pilato; ma, repressa per il momento, l'esiziale superstizione erompeva di nuovo, non solo per la Giudea, origine di quel male, ma anche per l'Urbe, ove da ogni parte confluiscono tutte le cose atroci e vergognose»
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Riguardo: Storia
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